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走进独乐寺｜感受千年的独乐多少沧桑，与历史对话......

“ 古迹最大的寺蓟魅力就是，你站在它面前，县独就像是乐寺经历了一场超时空的对话。”

                                                                                                      —Mr. YL

据说梁思成和林徽因上世纪30年代开始寻找唐代古建筑，蓟县简介独乐寺便是独乐多少最先发现的。

当我们穿梭于嘈杂的寺蓟街道后，右手边就看到远处一座古朴的县独建筑高耸于城墙上，在绿树的乐寺陪衬下和群鸟的飞舞下，显得格外与众不同，这个建筑就是独乐寺。

                                                         独乐寺

独乐寺又称大佛寺，建于公元984年，是中国仅存的三大辽代寺院之一（另外两座是辽宁义县的奉国寺、山西大同的华严寺）。

梁思成在《蓟县独乐寺观音阁山门考》写道，独乐寺观音阁及山门，既为我国现存建筑物中已发现之最古者，实为无上国宝。

站在独乐寺门口，当下最直接的感受是震撼，其木质结构屋梁和斗拱上褪去的色彩，正是历经岁月沧桑的痕迹。走进入口是一座红门，也就是山门，山门两旁屹立着“哼、哈”二将彩色泥塑，满身肌肉感，威武雄壮。

山门背后左右两壁是四大天王的壁画，据说是清代的绘作，四大天王分别手持琵琶似在调音、宝剑以舞动生风、红盖黄伞以遮风挡雨、水蛇以降服归顺，寓意风调雨顺。

                                                         观音阁

穿过山门，一座双层木质阁楼出现在视野中（其实是三层，在阁内中间有一个暗层），这就是传说中历经千年和28次地震依然屹立不动的观音阁。

据说观音阁是中国现存著名的古代建筑之一，是国内现存最古老的木结构建筑之一。梁思成书中记载其外观酷似敦煌壁画里的唐代楼阁。

进入观音阁，不可能不被这座16米高的观音彩色泥塑所吸引，听讲解员解说，这是国内现存最高大的彩色泥塑，侧面观看观音泥塑并非直立，而是前倾6度，这样在观音像前跪拜的人仰视能很清楚的看见观音像的面部。观音仪态优雅、目视前方、嘴角上扬，慈祥又威严的神态，不禁肃穆。

为何历经千年和数次地震，观音立像为何屹立不倒？泥塑内使用木柱按照人形骨骼架结构，并用木板搭建，最后在外层用泥塑。还有一个关键是底座有5米高的木柱泥台，起稳定作用。观音泥塑外的彩绘始于辽代，各代都会重新着色，最近的一次还是在清代。正是这种尘土搭配着局部鲜明的色彩，厚重的历史沧桑感迎面扑来。

                                                         壁画

除了观音立像，四周的若隐若现的壁画也是一大惊喜，经查殿内四壁画的是十六罗汉和二明王，首画于元代，后于明代重描，乾隆时期大修壁画后盖上一层1里米厚的白灰，1964年梁思成根据乾隆描述观音阁诗句“梵宇久凋零，落色源流画”诗句判断观音阁底层有内墙有壁画， 1972年整修时应验，壁画得以重见天日。

看完这些壁画一点都不觉得无趣，也不觉宗教色彩浓重，这可能是因为画中佛教故事之外还有一些有趣的内容，比如罗汉背后是翻腾的海浪或起伏的山峦，海浪中浮现各种神兽和动物，生气盎然、规模壮阔、气势磅礴……而且，每位显赫的罗汉的下方还融入了世俗题材，有朝廷官员、儒生、道士、僧官也有普通老百姓。

壁画以铁线勾勒人物形象，线条流畅且有力，色彩朴实无华，整体格调统一，但每位罗汉都个性鲜明、栩栩如生。从第一个看到了第十六个，各有特色，比如不开心的开心罗汉、不托塔的托塔罗汉……这些罗汉都慈眉善目，仿若俗世之人，印象最深的是布袋罗汉，他左手托钵，四只小鸟正朝钵飞来，罗汉注视飞鸟的眼神生动传神，即使殿内昏暗的光线也阻挡不了这慈祥的眼神。

不禁联想到文艺复兴之父乔托画作《圣方济向鸟雀布道》，异曲同工之妙！方济原来只是一个平凡的人，他以平凡传道，呼唤人们内心的觉醒，死后被封为圣方济。乔托一生的作品许多都是描绘圣方济的故事，他的画把圣人变成有血有肉之躯的凡人。

在斑驳的壁画中，还发现了一个有趣的小细节，画中有“重修信士”的字样，应该是捐赠人吧，很有可能这些捐赠人的相貌也融在世俗人物之中，以示对神明的虔诚。这也与国外壁画相似，除了神以外捐助的金主爸爸以普通百姓的身份融入画中。文艺复兴时期诸多画作里都有金主爸爸的身影，我第一次看到还是在佛罗伦萨圣百花大教堂里马萨乔画的《三位一体》壁画。

无论是中国观音阁的十六罗汉壁画还是意大利阿西西教堂里的圣方济壁画都充满了人性的温暖，似乎都在表达一个道理，神不再是高高在上的权威，神存在潺潺流动的水中，神存在于鸟雀鸣叫之中，神是人们热爱自己的生命、热爱美好事物的心。神明与世俗相结合的这方式使得宗教更普世化、更容易被接受，成功地把宗教信仰转化为民间生活。

                                                  独乐寺行宫

除了观音阁，还有独乐寺行宫主殿的回廊值得一去，内珍藏有28块乾隆御笔碑刻，相当珍贵，看到这样暴露在外，有点心疼。

无论是古老的木建筑，还是现存最大的彩色泥塑，或是元代的壁画，乾隆的御笔碑刻，独乐寺有太多的文物值得细品。

不用羡慕国外的文物，我们也拥有值得骄傲的国宝。

＊本文纯属个人所见所感，欢迎专业指点。

游玩tips

1.独乐寺位于天津蓟县城内武定街41号

2.门票有2种，建议买单票：

联票50元（独乐寺外周围1公里范围内的白塔寺、鲁班府、文庙）

单票37元

3.开放时间：08:00~17:30

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独乐寺属全国重点文物保护单位，是我国现存最著名的古建筑之一，位于天津市蓟县县城内。 独乐寺相传始建于唐，辽统和二年（984）重建。

独乐寺经典典故介绍

独乐寺坐落在蓟县城内，是全国首批公布的重点文物保护单位，是一座享誉中外的千年古刹。独乐寺始建于唐太宗贞观十年(公元636年)，辽代统和二年(公元984年)重建。以下是我为大家整理的关于独乐寺经典 典故 介绍，欢迎大家阅读!

乾隆支顶观音阁

观音阁檐下有八根擎檐柱，这是清乾隆十八年维修时添加的，“乾隆支顶观音阁”的 故事 在蓟县民间广为流传。相传乾隆当皇帝之前就多次来过独乐寺，并看上了这块风水宝地，乾隆十八年，便在观音阁东北处大兴土木，建造行宫，以便谒陵游玩时驻跸。一天中午，乾隆在行宫看书，迷迷糊糊睡着了，忽然看见观音阁东北屋檐倾斜下落，直向行宫砸下，他大呼救命，猛然惊醒，原来是一场噩梦，但乾隆却忐忑不安，想是在佛门圣地动土建行宫，有违天意?为弥补对菩萨的惊动，消灾免难，决定大修独乐寺，特别是在观音阁檐角下支顶了八根擎檐柱，在心理上减少了大阁对行宫的威胁。

白塔的 传说

关于白塔，蓟县流传着一个动人的民间传说。 古时候，有户人家为了给重病的儿子冲灾，娶了个媳妇。这媳妇很是贤慧勤劳，但过门不久，丈夫就死了。婆婆非常刁横，对媳妇百般挑剔，非打即骂，媳妇忍气吞声，每天要到老远的地方去挑水，一天，媳妇挑水回来，婆婆嫌她去的时间长了，就劈头盖脸打了她一顿，还口口声声地嚷着，要把她卖掉。 媳妇心中委屈，一边走一边哭。忽见前边站定一位白须白眉的老者，问她为什么哭，她就把自己的遭遇说了。老者叹了口气，从袖中取出一支鞭子说：“这支鞭子通着海眼，你回家去，把鞭子放进缸里，正转三圈，倒转三圈，水缸就满了。”媳妇一听，对老者感激不尽，刚要跪下谢恩，老者倏地不见了。 媳妇回到家中一试，果然灵验。不料，这时婆婆领着个人凶神恶煞地走了进来，原来婆婆真的把她卖了。婆婆一见媳妇手中的神鞭，就劈手抢了过去，可是缸里的水还是向外涌。媳妇心中一慌，也忘了怎么停水了。眼看着黑水咕嘟咕嘟往外冒，大街小巷全有水了，整个县城就要淹没了。媳妇急忙拨下铁锅扣在缸上，自己又坐了上去。这时，水涨，缸也长，好不容易水才住了，再一看媳妇，她也变成石头人了。 蓟县人为了纪念这个心地善良，拯救乡亲的好媳妇，就为她修建了这座白塔，取名“金炉宝鼎塔”。

泥塑 金身

唐太宗李世民东征高丽，路过渔阳，就是现在的蓟县。因为粮草接济不上，陷入困境。李世民心中烦闷，无意中来到一座寺庙，只见庙内香烟缭绕，铜铸神像，栩栩如生，似笑非笑，若有言相告。李世民心中一动，便双膝跪倒，向神像祷告：“李世民率兵东征，路过此地，粮草不济，欲借神明贵体一用，待李世民班师之日，当以十倍金身奉还。”祈祷完毕，叩了三个头，随后命人搬倒神像，化成铜水，铸造钱币。以此解救了燃眉之急。 东征还朝之后，转眼就是一年，此事却没人提起。倒不是李世民故意赖帐，而是实有难处。当初因是急于借用铜像，并没细加考虑，便许诺以十倍金身奉还，如今细细一想，诺大一个金像，恐怕用光金库也不够。 唐太宗正为此事忧虑得寝食不安，忽接大臣魏征的奏折，打开一看，原来正是催促皇帝还愿的。言语很是不恭，明明是在责难，上写“昔万岁东征，粮草困窘，曾于渔阳借一铜像，以筹粮草，并许诺神明，一旦班师，即以十倍泥塑金身奉还。今圣上回銮过载，未践前言，故敢奏闻。臣闻为人主者，上不可失信于天，下不可失信于民……。” 李世民心里有病，正怕人说，一见魏征又来揭他的短，不由心内火起，他耐着性儿看看奏折，忽然发现“十倍泥塑金身”，不禁喜上眉梢，拍案称快。魏征所加“泥塑”字，可真正解决了难题。于是李世民马上发下诏书，营建独乐寺，重塑观音像。

李白飞笔点“之”字

唐天宝11年，李白北游蓟州来到独乐寺，恰逢独乐寺观音阁落成。众所周知，李白不但是“诗仙”，而且还有“剑仙”、“酒仙”之称。于是主持命人以好酒款待，当主持请他题匾时，李白已酩酊大醉，但心里明白，乘着酒兴，提笔一挥而就。第二天，当人们把匾额挂上去之后，现场一片哗然，原来“观音之阁”的“之”字上少了一点。这下急坏了主持，急忙跑到李白面前躬身施礼：“先生您看如何是好?”李白一愣，接着便开怀大笑，高声断喝“拿酒来!”此时有人备上两坛酒，笔墨也随之奉上。但见李白抱坛狂饮，直至脸红微醉时，抓起毛笔，蘸满浓墨，眼望大匾，踉跄两步，一个举火烧天，笔脱手而出，只见笔尖不偏不斜，正好点在“之”字头上，此时人群响起雷鸣般的掌声。这就是著名的李白飞笔点之字，传为千古佳话。

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